입술이 없으면 이가 시리다. 트럼프라는 북풍한설에 중국의 이는 몹시 시리다. 한류, 수출, 여행을 제한하고 군사행동까지 서슴지 않는 건 우리더러 다시 입술 노릇 하라는 으름장이다. 하지만 대국(大國)에 한없이 머리 조아리며 소중화(小中華)를 자처하며 조공을 바치던 예의 바른 빵셔틀은 이제 더 이상 없다.고대 주(周)나라를 ‘중국’이라하였다. ‘중국(中國)’이란 낱말은 글자 그대로 봉건제후국에 둘러싸인 나라다. 주나라의 왕은 수도 호경(鎬京)으로 제후들을 불러들인다. 모두 희씨(姬氏)성을 쓰는 친척동생들이다. 일족이 모이면 서로 ‘민

영화 에서 재즈피아니스트 세바스찬은 LP로만 음악을 듣고, LP음을 따서 피아노로 친다. 아카데미를 7개나 수상한, 잘 나가는 상업영화가 재즈와 LP를 들고 나온 건 그 만큼 시장에서 LP와 재즈가 잘 팔린다는 점을 간파했기 때문이다.영미권에서 LP가 CD의 판매량을 넘어선 지 이미 오래고 작년엔 음원 다운로드 판매액보다 높았다. 본격적으로 LP가 다시 귀환한 것이다. 하지만 이해하기 힘들다. 어떻게 LP처럼 번거롭고 성가시며 한계가 확실한 물건이 다시 대세로 뜰 수 있는가? 디지털을 중심으로 4차 산업으로 접어드는 세계

영화 의 정식 에피소드는 아니지만 3과 4의 중간에 해당하는 이 개봉했다. 이 역시 우리나라 전통에 따라 크게 히트를 치지 못했다. 하지만 생각할 거리까지 챙기면서 재미도 주는 영화다.는 열성 오타구를 몰고 다니는 할리우드 오락영화이기는 하지만 강한 정치적 성향으로 공격당하기도 한다. 이에 스타워즈를 창조한 조지 루카스는 월남전에서 영감을 얻었다고 변명했다. 하지만 이번 의 무대와 행동 양식은 사뭇 특이하다. 모두 문화적으로 중동과 이슬람이다. 따라서 소재가 반항과

닭하면 치킨이다. 우리에게 치킨은 그냥 닭요리가 아니라 ‘치느님’이라는 신(神)이다. 치느님만으로도 위대하지만 ‘맥주’ 그리고 ‘축구’를 위시한 즐거움이 함께하면 완전한 삼위일체를 이룬다. 우리가 가질 수 있는 모든 행복의 투사(投射)이기에 신이다.그런 닭들이 아프다. 독감에 콜록거리며 ‘치느님’이 되지 못하는 한을 남긴 채 땅에 묻히고 있다. 그저 발만 동동 구르며 지켜봐야 하는 우리의 마음도 덩달아 아리다. 그럼 니체처럼 우리도 ‘치느님’의 죽음을 외쳐야 할까? 그건 매우 옳지 못하다. 절대 아닐 것이다.닭의 해가 밝았다. 새해

미국 댈러스의 케네디박물관 맞은편에는 음모박물관(conspiracy Museum)이 있었다. 문을 닫은 지 10여년이 흘렀지만 아직도 케네디의 죽음을 둘러싼 음모론은 증권가의 찌라시 같아 세상을 서성인다. 케네디뿐 아니라 로스웰 사건, 달러에 새겨진 피라미드, 세계를 움직이는 그림자 정부와 프리메이슨, 최근에 불거진 달 착륙까지 무궁무진하다.사람들은 원인이 있으면 결과가 있다고 믿으려 한다. 때문에 음모론이란 사회에 큰 반향을 일으킨 사건의 원인을 명확하게 설명하지 못할 때, 배후에 거대한 권력조직이나 비밀스런 단체가 있다고 해석하

우리는 도처에서 양심에 털이 난 사람들을 본다. 대통령부터 청문회 증인까지 파렴치한 만행을 부끄러움 없이 저지른다. 심지어 신문에 잉크가 마르기도 전에 자기가 한 말을 뒤집고도 당당하다. 그런데 이들 대부분이 내로라하는 사회 지도층이다. 바보 같은 시민들만 양심적이다. 어찌하여 그들에게는 양심이 없을까? 자못 궁금하다.사람이 양심을 타고나는 건 아니다. 인간이 얼마나 잔혹하고 몰염치하며 비양심적인지를 역사가 잘 보여준다. 역사가 말하는 인간은 야만이다. 멀리 갈 것도 없다. 20세기는 전쟁으로 가장 많은 사람을 죽인 시대다. 한국에

한류 드라마는 개성이 강하고 줄거리와 주인공이 독특하다. 한류의 성공도 동남아가 함께한 정서를 극단적이고 세련된 모습으로 표현했기에 가능했던 것이리라. 하지만 한류 드라마는 동남아가 아니라 한국인의 꿈과 희망이 만들어 낸 것이다. 제작과 소비도 한국이 우선이고 줄거리나 주인공도 한국인이 좋아하기에 그렇게 생겼다. 무슨 일이 있어도 본방을 사수한다는 대통령을 포함해 한국인이 함께 이루어냈다는 점이 특성이다.한국인의 꿈과 희망이 만들어 낸 드라마이기에 힘이 세다. 사람들은 그렇게 세상을 바라보고 싶고, 또 그렇게 희망한다. 모두가 드라

A급 시민에 F급 정치. 입에 담기 힘든 짓을 저지르고 거짓말만 하는 수준 이하 정치가들과 자발적이고 질서 있는 시민의 촛불집회, 우리 앞에 놓인 현실은 이렇게 극단적이다. 황당해 보이지만 오늘날의 F급은 다름 아닌 A급 시민이 18년간 지켜본 후 확신을 가지고 투표로 뽑은 사람이다. 어떻게 A급 시민은 F급 정치가를 뽑을 수 있었을까? A급 시민이 진정한 A급이 아닌 까닭이다.미국 영화에는 A, B, C급이 있다. 장르가 아닌 수준이야기다. 발리우드나 메이드인 차이나, K무비도 있지만 허리우드만 놓고 보자. A급 영화란 인력, 자

여성 혐오, ‘여혐’은 지뢰다. 새로 개발된 무기 여혐은 성폭력 수류탄과 함께 생활, 문화, 도시의 곳곳에 숨겨져 있다 우리의 발목을 노린다. 이번에는 잘 나가는 랩퍼 디제이 덕이 걸려 부상이 심하다. 급기야 가수는 사과를 하고 가사를 바꾸었다. 통탄할 일이다. 미적인 감각은 말할 것도 없고 반(反)문화적이고 반문명적이다. 박통 때 금지곡이나 지금 대통령 ‘미스 박’의 블랙리스트와 뭐가 다른지 알 수 없다.문제가 된 의 가사는 “미스박 you”와 “하도 찔러 대서 얼굴이 빵빵, 빽차 뽑았다 널 데리러 가”이다. “미스

박근혜의 “내가 이러려고 대통령을 했나, 자괴감 들 정도로 괴롭기만 합니다”에 대한 완벽한 영어 번역이라고 올라온 패러디가 있다. 영국 밴드 라디오헤드(Radiohead)의 ‘Creep(역겨워)’이다. “나는 역겹고, 또라인데 여기서 뭔 지랄인가? 여기서 난 왕따다(But I'm a creep, I'm a weirdo, What the hell am I doing here? I don't belong here).” 참으로 적절한 가사다.국제적인 영화배우 송강호는 을 찍은 후 3년간 다른 영화에 출연할

사람마다 가슴에 와 닿는 말이 다르다. 같은 뜻이라도 자라난 환경, 앉은 자리, 믿는 종교에 따라 실감하는 말이 다를 수밖에 없다. 박근혜대통령에게는 ‘혼’이나 ‘우주’가 그렇다.박근혜/최순실 게이트를 대하는 언론보도나 시위에 가장 많이 등장하는 말이 ‘하야’나 ‘사퇴’다. 대다수의 국민이 그토록 외치는 데도 그는 꿈쩍도 안한다. 이런 중성적인 단어가 박근혜에게는 절절한 느낌으로 다가오지 않기 때문일 것이다. ‘하야’나 ‘사퇴’로는 그의 마음을 움직일 수 없다는 말이다. 그의 상태에 따라 그가 알아들을 적절한 말을 써야 한다.‘하야

미국 최초 ‘여자’ 대통령 만들기 시도는 실패로 끝났다. 여기저기서 유리천장에 막혔다는 곡소리가 들린다. 힐러리가 ‘여자’라서 대통령에 선출되지 못했다는 주장이다. 여기서 ‘여성’이란 단어가 문제다. 그의 낙선은 남녀차별 또는 유리천장과 상관이 없기 때문이다. 무엇보다 그는 대통령 후보로 매력이 없었다. 또한 도덕성, 정책, 선거운동 등의 문제도 많았다. 유리천장 주장은 도무지 와 닿지 않는 페미니스트의 엉터리 물 타기다.힐러리가 누군가? 중산층 집안에서 태어난 금발 백인 감리교도다. 인권변호사, 영부인, 민주당 상원 의원, 국무장

사람은 자기만의 자의식을 잘 드러낼 수 있는 물건을 고집하는 경향이 있다. 몸에 지니는 시계, 반지, 넥타이핀이나 혁대 같은 것으로 자의식을 만들어내고 마음의 고향을 그리기도 한다. 그래서 남자의 자의식이 바로 남자의 물건이라고 한다. 박정희 전 대통령이라는 공인(公人)이 아닌 박정희라는 개인(個人)은 ‘근대화의 주역’이나 ‘독재자’만은 아닌 다른 무엇일 수 있다는 말이다.박정희 전 대통령하면 먼저 떠오르는 물건이 있다. 값싼 위스키 시바스리갈(Chivas Regal)과 낡은 세이코 시계가 그것이다. 영국 케임브리지대 경제학 교수

대통령과 비선 문제로 신정(神政)이니, 무당이니, 사이비 종교니, “점괘로 정치를 하네”, “청와대에서 굿판을 벌였다”는 등 온갖 비난이 쏟아지고 있다. 진위나 치죄(治罪)의 문제를 떠나 ‘무당’이나 ‘굿’에 대한 비뚤어진 시선에 소름 돋는다. 우리는 아직까지 무당에 대해 박정희가 만들어 놓은 프레임을 벗어나지 못하고 있었던 것이다.SNS를 떠도는 엉터리 논자들은 무시하더라도 시대의 지성이라는 도올조차 “무당 굿”이라는 표현을 썼다. 그는 ‘무당’과 ‘굿’의 의미를 알 것이다. 만약 모른다면 무식한 것이니 무식을 깨닫고 다시는 어디

“형님!”하면 느낌이 온다. 비단 조폭뿐 아니라 우리네가 가지는 ‘형님’은 각별하다. 아우를 지켜주고 보살펴주는 분이 형님이다. 밥을 먹어도 술을 마셔도 거기에 형님이 계시다면 형님이 쏜다. 아우는 그저 머리를 숙이고 “형님”하며 충성하면 끝이다. 끊임없이 아우를 사랑하고 이끌어 주시는 분이 형님이다.우리네 ‘형님’은 우리 주변을 둘러싼 미국, 중국, 일본의 ‘형님’과 의미가 사뭇 다르다. 형님에 대한 생각의 차이가 국제적으로 서로를 대하는 차이를 만들고 서로에 대한 기대나 실망을 낳기도 한다.우리는 ‘형님’이라는 말에 ‘부모’의

한류, k-pop은 뜨는 해다. 한국 전통문화에서 한류의 뿌리를 찾으려 하는데 실은 영국이 원류로 보인다. 지는 해, 아니 저문 해라는 영국이 한창일 때 영국의 대중음악을 통칭해서 브릿팝(Britpop)이라고 한다. ‘영국의 공습(British Invasion)’이라는 별명의 영국 록큰롤은 비틀즈(The Beatles)와 롤링스톤즈(Rolling Stones)를 필두로 1960년대와 1970년대를 풍미했다. 이에 그치지 않고 1980년대 데이빗 보위(David Bowie)와 퀸(Queen)이 그 자리를 대신하였고 1990년대를 넘어

공부는 집중력이 관건이다. 주변 소음이나 빛의 방해가 적은 곳이 공부하기에 좋다. 도서관이 그런 곳이다. 그런데 공부를 하다보면 꼭 정숙만이 답은 아니다. 생활 소음이 있는 곳이 더 집중이 잘 돼 공부하기 더 적합할 때도 있다. 선택적인 집중 때문이다. 살아가는 소리나 잡담 같은 기본 소음이 있어야 더 강하게 집중할 수 있다는 말이다.최근 카페마다 공부하는 사람들로 가득하다. 도서관이 주는 무겁고 엄숙함보다는 카페가 지니는 자유스럽고 캐주얼한 분위기에서 공부하려는 생각이다. 나무랄 데 없는 좋은 생각이다. 하지만 이런 사람들이 많아

우리에게 정치는 최고 최대 오락이다. 국내 뉴스의 시청률이 높은 이유도 정치가 재미있어서일 것이다. 개그도 시대에 따라 변해 ‘웃으면 복이와요’부터 ‘개그콘서트’로 확대 재생산을 한다. 오락은 개그만이 아니다. 먹방이나 예능까지 다양하다. 뉴스조차 실은 오락이니, 오락끼리 치열하게 경합하는 세상이다.정치는 팀별 리그를 벌이는데 여당 팀은 북한 전법을 자주 사용한다. 최근 들어 ‘김정은 저격’이라는 새 카드를 도입했다. 종래의 ‘압박’과 ‘붕괴’ 전법과 더불어 양동작전이다. 문제는 이 카드들이 효과적으로 보이지 않는다는 데 있다. 연

여자친구에게 추석에 정성들여 차린 차례 상을 자랑스레 찍어 보내니 헤어지자는 문자로 돌아왔다고 한다. 예능 프로나 보며 낄낄거리는 남자, 전 부치고 차례 상 차리는 여자는 추석을 맞은 집의 흔한 그림이다. 전 따위는 시장에서 사오자는 의견을 싹 무시하고 집을 기름 냄새로 채워야 한다는 어머니의 주장은 마치 조직의 쓴 맛을 보여주려는 조폭 두목의 똥고집 같다. 이런 집안일수록 아들 결혼에 예민하지만 여자친구도 바보가 아니니 눈치가 빤하다. 조직의 시골스러움이 싫은 것이다.조선시대말까지 인구의 약 80%가 성(姓)이 없었다. 성이 없다

어릴 적 우표를 모아 보았을 것이다. 우체국은 새로 나온 우표 세트 팔아 코 묻은 돈 많이 우려먹었다. 그러다 우표가 없어지며 우체국 지원이 시원찮으니 수집가도 별 재미없어 포기한 듯하다. 이제는 희귀한 페니 블랙(세계 최초 우표)나 우정국 우표(1884년 발행 우리나라 최초우표)를 제외하고 ‘한국의 나비세트’같은 우표를 모은 앨범은 창고 한곳에 곰팡이와 함께 스러져 가고 있다.수집하는 존재로서의 인간, 호모 컬렉투스(Homo Collectus)란 국민 대부분이 무언가를 수집하는 영국인을 비꼬는 말이다. 여러 활동적인 취미가 있지만