북한은 최근 무수단 미사일을 쏘아대며 연일 무력시위를 하고 있다. 김정은 식의 대외정책이 아버지 세대와 별반 차이가 없고 오히려 그 한계성이 더욱 뚜렷하게 보이는 정권 말기의 징조일지 모른다. 북한은 중국, 베트남, 쿠바와 같이 공산당 일당 독재정치를 유지하면서 자본주의식 혼합경제를 시도하고 있는 전 세계의 몇 안 되는 전체주의 국가다.이런 정권이 오래 갈 수 있었던 것은 김일성이라는 걸출한 인물이 기독교와 혼합된 수령의 신성화를 통해 현대식 종교국가를 이룩했기 때문이다. 사실 김일성의 외할아버지는 평양에 교회를 세운 독실한 기독교

최근 영국에서 우리나라 최초로 소설가 한강씨가 만부커 상을 수상했다. 한국문학을 사랑하는 모든 이들에게는 쾌거이며 낭보가 아닐 수 없다. 그러나 일각에서는 번역가 데보라 스미스씨의 역할이 더 컸다는 소리도 들린다. 그렇다. 문학이나 예술은 동서고금을 막론하고 비평과 비판이 항상 따라 다닌다. 일본의 노벨문학상 후보인 무라카미 하루키씨도 정작 일본 국내에서는 비판과 냉소를 달고 다니는 작가다.그래서 한류가 태어났다. 한류는 우리나라 안에서는 좋은 평가나 대우를 못 받는 문화 창작자들이 해외로 나가서 외국인들에게 평가와 대접을 받는다는

전 회에 간단하게 동남아시아의 전근대사를 개괄했다. 한류가 동남아시아 전역에 불어 닥친 민주화와 경제발전의 혜택 속에 이뤄진 새로운 문화 콘텐츠라고 설명하였다. 한류는 동남아시아에 있어서는 희망과 같은 콘텐츠였다. 식민지 시대 제국주의자들의 문화였던 영국, 미국, 프랑스, 네덜란드, 스페인, 포르투갈의 콘텐츠도 아닐뿐더러, 태평양 전쟁시대에 경험했던 일본침략주의자들의 문화도 아니었다.그들의 기억 속에 한국은 마찬가지 식민지국가였고, 전쟁이 벌어져 잿더미로 변했던 나라였으며, 그런 가난하고 불행한 나라를 위해 군대와 구호품 그리고 원

일본, 중국, 중동에서의 한류를 언급하는 동안, 아시아에서 가장 거대한 지역을 망라하는 동남아시아에서의 한류에 대해 짚고 넘어가지 않으면 안 되겠다는 일종의 강박관념 같은 것이 도사리고 있었다. 인도나 기타 남아시아 지역과는 현저하게 달리, 중국이나 동아시아의 문명에 가장 가까운 지역이 동남아시아이다.이 지역에는 세계 최대의 이슬람국인 인도네시아를 포함해서, 언어는 같지만 문화가 많이 다른 또 다른 대형 이슬람국가 말레이시아, 그리고 오랫동안 스페인과 미국의 지배를 받아왔던 ‘동양의 진주’ 필리핀이 자리하고 있으며, 전후 현대사의

앞 회에서도 언급했듯이, 중동의 여성들이 한류에 빠진 것은 획기적인 일이다. 이런 믿기 힘든 사실을 앞에 두고, 중동전문가들이나 한류전문 기자들은 중동의 문화와 한국문화가 유사하다느니, 사극에서 여성들이 머리를 두르고 나오는 형상이 마치 중동 여성의 히잡과 유사해 한국 드라마가 중동에서 대박을 냈다는 낭설을 유포했다.그러나 한국문화, 또는 한국의 전통문화와 이슬람 문화가 드러내는 유사점은 많지 않다. 더군다나 ‘대장금’ 같은 사극만 중동에서 대박이 난 것이 아니라, 이슬람 규율과는 어긋나는 ‘꽃 보다 남자’, ‘커피 프린스 1호점’

일본과 중국에서의 한류에 이어, 이제는 중동에서의 한류를 좀 짚고 넘어가려고 한다. 중동은 대한민국의 역사상 커다란 기회와 부를 안겨다 준 지역이다. 1974년부터 불기 시작한 중동 건설 붐은 베트남 패망 이후 침체했던 대한민국의 건설경기를 다시 일으켜 세운 커다란 역사적인 계기로 작용했다. 중동까지 원거리 플랜트 수출이나 천문학적인 토목공사 프로젝트에 우리나라 건설사가 당당히 진입하는 최초의 단초를 제공한 지역이었다. 중동은 전 세계의 호재1970년대 중반까지 이슬람 문화와 테러리즘으로 얼룩진 중동의 이미지 때문에, 우리나라는 전

한류에 관한 연재가 어느덧 8회다. 요즘 세간에서는 “한류가 끝났다, 아니다”를 두고 갑론을박하는 분들이 많은 것 같다. 그렇다. 한류의 원년을 2000년으로 잡아도, 벌써 15년이 지났기 때문이다. 10년이면 강산이 변한다고 했는데, 벌써 강산이 한 번 반이 바뀐 시간이 지났기 때문이다. 그렇다면 한류의 ‘수명’은 언제 다가올까. 한류는 장르다위의 질문에 대한 답변을 하기 위해서는, 우선 한류의 정의를 다시금 되새겨 볼 필요가 있으리라. 왜냐하면 잘못된 한류의 정의는 한류의 수명을 점치는 데 엄청난 오류의 원인으로 작용할 수 있기

이 번 회에서도 중국에 번지는 한류 이야기를 해보자. 전 회에서 다뤘던 전향적 학습 동기는 한류가 중국에서 붐을 이룰 수 있었던 개인적 차원의 중요한 이유 중 하나이다. 중국인으로 태어난 한 개인이 출세할 수 있는 유일한 길은 교육을 통해서, 혹은 기업이나 투자활동을 이용한 이윤 축적을 통해서다. 그러나 둘 다 쉬운 길이 아니다.그런 어려운 상황에 처한 중국인 개인들은 자신들의 전향적 학습을 통해 고통스러워진 감정 상태를 한류라는 뮤직비디오 혹은 드라마를 통해 보상 받을 수 있다. 이 것을 우리는 감정적 잉여라고 한다. 자신이 지불

전 회에 연재한 대로 중국은 강타이(港臺) 문화를 포함하는 자랑스러운 대 중화권 문화를 가지고 있는 대국이다. 그렇다면 저들은 전 세계에 내놓아도 부끄럽지 않은 자신들의 자랑스러운 문화가 있는데, 왜 약소국인 한국의 대중문화에 심취할까?이 질문은 사실 여러 중국인 학자들 사이에서 여전히 수수께끼로 남아있다. 겉으로는 “한국 대중문화가 어느 나라의 대중문화보다 싸니까(문화 디스카운트론) 수입해서 즐긴다”고 하지만, 속으로는 그 수수께끼를 풀 속 시원한 답이 없다. 호주국립대의 로알 말리앙카이 교수는 “중국에서는 이미 영미, 일본 대중

이번 회부터 일본의 한류에서 잠시 벗어나, 중국의 한류를 살펴보자. 중국은 사실상 일본보다 먼저 한류가 번졌다. 당시 중국시장에 한국 대중문화를 수출하는 일은 정말 어려웠다. 그러나 중국 없이는 한류가 글로벌 대중문화로서 발돋움하기 힘들었으리라는 점은 명명백백하다. 일본이 현재 한류의 가장 큰 시장(투자액의 회수가 가장 용이한 곳)이라면, 중국은 한류의 미래시장이다. 한류의 걸림돌 강타이 문화중국에서의 한류는 중화권 한류로 분류해서 이해해야 편하다. 즉, 중국이라는 국가영토는 지도상에 그려진 지역이지만, 중국문화권(문화지도)은 그

한국의 남성들가방을 싸서 한국에 몰려온 일본 중년 여성들은 그들의 두둑한 지갑을 한국에서 일제히 열어젖혔다. 당시 명동이 갑자기 일본 아줌마 타운으로 변모했다는 점은 명동 상인들이 제일 잘 안다. 참고로 명동은 일제 강점기 ‘혼 마치’라고 불리던 일본인 중심지였다. 일본 아줌마들이 처음 와서 전국 여러 곳을 여행하고, 한국의 맛을 음미하고, 막걸리와 소주를 마시고, 원초적인 차원에서의 한국을 발견하고 나서는, 그 다음 원했던 것은 역시 한국의 남성이었다.한국에 온 이유는 우선적으로 한류 스타들을 만나 그들의 공연을 관람하고, 그들과

일본 여성들 사이에서 급속도록 확산한 한류 드라마에 대한 무한정한 사랑이 그냥 텔레비전 방송의 시청과 DVD 렌탈로 그쳤다면, 지금 우리는 한류에 대해서 이렇게 칼럼을 쓸 필요가 없었을 것이다. 일본 중장년 여성들은 드라마를 보는 것으로 그치지 않고, 자신들이 젊었을 때 했던 것처럼, 가방을 싸서 한국으로 밀려들어온 것이다.일본의 전후 여성들은 다른 아시아 여성들과는 달리 정말로 내일을 점치기 힘들었던 급변하는 세상을 살았다. 1945년 히로시마와 나가사키에 원자탄이 떨어져 패전한 일본에 곧 바로 미군이 진주하자 일본의 장래는 암울

구차한 설명들 중화권과 일본에서 한류가 대성황을 이루자, 국내외에서 구차한 설명들이 나돌기 시작했음은 전회에도 잠시 언급했다. ‘한류’라는 말을 만들어낸 중화권(대만 기원설과 베이징 기원설이 있음)에서 한국 드라마가 먼저 유행한 것을 두고 서양이나 일본 드라마보다 가격이 더 싸고(문화 디스카운트 론), 문화도 중국의 아류라서(문화 근접론), 또한 질도 떨어져서 쉽게 중화권에서 소비할 수 있기 때문이라고 우겼다.그러나 똑같은 한국 드라마가 일본에서 욘사마와 신드롬으로 대폭발을 일으키자, 중화권과

이 연재 칼럼은 독자들의 한류 이해를 돕기 위해 기획했다. 이제는 세계의 문화 현상 중 하나로 자리 잡고 있는 한류를 본격적으로 이해해 비즈니스 영역에 종사하는 이들이 이를 적극적으로 인식하면서 활용하는 데 도움을 주기 위해서다. 세계한류학회 총무이사이자 고려대 민족문화연구원 한류학센터장인 오인규 교수가 앞으로 20회에 걸쳐 연재할 계획이다. 필자가 일본의 모 대학에서 교편을 잡고 있을 당시, 그러니까 한참 한-일 월드컵 분위기로 두 나라가 정말 모처럼만에 화기애애한 우정을 돈독히 하고 있을 당시였던 2002년이다. 그 때 일본에서